ad glge

samedi 12 janvier 2019

ما هو حكم تطويل الأظافر ؟؟


قص الأظافر من سنن الفطرة لقول النبي صى الله عليه وسلم الفطرة خمس : الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الابط ) رواه البخاري ومسلم وثبت في حديث آخر أن سنن الفطرة عشرة منها قص الأظافر ، وعن أنس رضي الله عنه قال : ( وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك ذلك أكثر من أربعين يومـاً ) . رواه أحمد ومسلم والنسائي واللفظ لأحمد ، فمن لم يقص أظفاره فهو مخالف لسنة من سنن الفطرة ، والحكمة في ذلك النظافة والنقاء مما قد يكون تحتها من الأوساخ والترفع عن التشبه بمن يفعل ذلك من الكفار وعن التشبه بذوات المخالب والأظفار من الحيوانات . فتاوى اللجنة الدائمة 5/173
وأكثر النساء اليوم يقعن في التشبه بالبهائم المفترسة بإطالة أظفارهن ثم صبغها بطلاء المناكير وهذا منظر في غاية القُبح ويُثير الاشمئزاز في نفس كلّ عاقل صاحب فطرة سليمة ، وكذلك من العادات السيئة عند بعض الناس إبقاء أحد الأظفار طويلا وكلّ هذا مخالفة واضحة لسنن الفطرة ، نسأل الله السلامة والعافية ، والله الهادي إلى سواء السبيل .

سئل الشيخ عبد العزيز بن باز:

ماحكم تطويل الأظافر ووضع مناكير عليها ,مع العلم أنني أتوظأ قبل وضعه ويجلس 24 ساعة ثم أزيله؟

فأجاب: تطويل الأظافر خلاف السنة وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (الفطرة خمس: الختان والإستحداد وقص الشارب ونتف الإبط وقلم الأظافر)

ولا يجوز أن يترك أكثر من أربعين ليلة لما ثبت عن أنس رضي الله عنه قال (وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك شئ من ذلك أكثر من أربعين ليلة))

ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة.

وأما" المناكير " فتركها أولى وتجب إزالتها عند الوضوء لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر.

.. .. ..



وسئل الشيخ عبد الله الجبرين :

هل إطالة الأظافر من أجل الجمال محرمة؟

فأجاب : لا تجوز إطالة الأظافر بل ورد الأمر بالتقليم كل أسبوع أو كل أربعين يوما على الأكثر.

.. .. ..



وسئل الشيخ محمد صالح العثيمين :

عن حكم تطويل الأظافر ؟

فأجاب: تطويل الأظافر مكروه إن لم يكن محرما لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقت في تقليم الأظافر ألا تترك فوق أربعين يوما .

ومن الغرائب أن هؤلاء الذين يدعون المدنية والحضارة يبقون هذه الأظافر مع أنها تحمل الأوساخ والأقذار وتوجب أن يكون الإنسان متشبها بالحيوان ولهذا قال الرسول صلى الله عليه ولم (ما أنهر الدم وذكر إسم الله عليه فكل إلا السن والظفر , أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة) يعني أنهم يتخذون الأظافر سكاكين يذبحون بها ويقطعون بها اللحم أو غير ذلك فهذا من هدى هؤلاء الذين أشبه ما يكونوا بالبهائم .

Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire